Sunday, August 17, 2008

istilah suami yang sebenar....

Isteri adalah insan yang lemah. Dia sentiasa mengharapkan pimpinan
dan tunjuk ajar dari seorang suami yang dicintai. Tanpa bimbingan
seorang suami, dia tidak mampu mendayung bantera rumahtangga ke arah
matlamat yang hak.

Pasti akan berlaku ketidakhaluan yang akhirnya membawa tragedi.

Sayugianya dalam usaha melayakkan diri sebagai isteri solehah para
suami yang arif perlu berganding bahu serta prihatin di dalam soal
ini. Isteri tidak akan jadi insan solehah, kalau si suami tidak
soleh. Si isteri juga tidak akan taat dan patuh kepada perintah Allah
S.W.T. jika si suami demikian juga.

Oleh kerana itulah si suami yang bijaksana perlu berusaha mendidik
dan membimbing isterinya ke arah taqwa.

Allah bekalkan kepada kaum lelaki kekuatan akal yang rasional, tidak
terlalu emosional atau mudah didorong oleh perasaan. Lelaki tidak
mudah tersinggung berbanding dengan wanita. Jika kekuatan akal ini
dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya, ditambah dengan kesabaran
serta kekuatan jasmani untuk mencari nafkah keluarga, suami akan
menjadi pelindung dan pendidik yang berwibawa. Firman Allah yang
bermaksud ; "Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita,
oleh Karena Allah Telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas
sebahagian yang lain (wanita), dan Karena mereka (laki-laki) Telah
menafkahkan sebahagian dari harta mereka."

Surah An-Nisaa' : 34

Tercetusnya kebahagiaan rumahtangga ialah apabila suami dapat
menggunakan kekuatan akalnya serta kesabaran dalam menghadapi kerenah
dan ragam isteri – makhluk yang kuat perasaannya.

Secara mudah, bolehlah dikatakan lelaki adalah mahkluk akal manakala
wanita adalah makhluk rasa. Perasaan wanita terlalu mudah terusik
dengan suasana dan keadaan sekeliling. Oleh itu dalam menghadapi
wanita, lelaki hendaklah banyak menggunakan daya fikiran. Kalau
umpamanya isteri sedang berduka, sang suami perlu merancang untuk
mewujudkan perasan gembira di dada sang isteri. Di sinilah perlunya
strategi dalam mendidik isteri.

Nafsu

Kaum wanita memang dibekalkan dengan sembila nafsu dan akal
berbanding dengan lelaki hanya satu nafsu dan sembilan akal. Nafsu
yang dimaksudkan bukanlah nafsu seks semata-mata tetapi nafsu yang
menyebabkan seseorang itu tidak sabar, mudah prasangka, pemarah,
pemboros dalam berbelanja, cepat tersinggung dan sebagainya. Pendek
kata, hasil dorongan nafsu itulah lahirnya pelbagai perasaan di dada
wanita. Sebab itu dikatakan juga bahawa sembilan persepuluh daripada
diri wanita wanita itu ialah perasaan dan satu persepuluh saja
pertimbangan akal. Atas dasar inilah wanita mesti dipandu atau
dibimbing oleh lelaki agar segala tindak tanduknya tidak melulu ikut
perasaan semata-mata.

Sembilan nafsu yang ada pada diri wanita boleh menyebabkan kerosakan
pada masyarakat dan keruntuhan rumahtangga jika tidak dipagari dengan
ilmu dan syariat. Mahu tidak mahu suami terpaksa belajar sedikit
sebanyak ilmu untuk menundukkan wanita atau psikologi wanita serta
memenuhkan dada dengan ilmu syariat. Barulah nanti dapat menggunakan
kebijaksanaan dalam mendidi isteri sekalipun adakalanya menghadapi
ragam isteri yang mencabar kesabarannya.

Kebijaksanaan mesti disertai pula dengan kesabaran. Kedua-duanya
mesti ada pada seorang suami. Kesabaran tanpa kebijaksanaan
menyebabkan suami menurut sahaja kemahuan isteri sehingga isteri
besar kepala. Manakala kebijaksanaan tanpa kesabaran akan menyebabkan
suami tewas dengan nafsunya sendiri sehingga bertindak ganas dan
boleh membahayakan isteri. Maknanya, tanpa kesabaran seseorang itu
akan hilang pertimbangan akal dan tidak dapat lagi melihat sesuatu
persoalan dengan tenang. Jika kesabaran tidak ada pada diri, ia perlu
diusahakan melalui latihan berpandukan ilmu tasauf.

Contohnya bagaimana kesabaran boleh menundukkan nafsu wanita dapat
dilihat pada satu kisah seorang perempuan tuan yang suka menggangu
Rasulullah s.a.w. Tatkala Rasulullah lalu disebelah rumahnya, dia
akan membaling sampah kepada Rasulullah. Adakalanya dia menaburkan
duri dan serpihan kaca di sepanjang jalan yang dilalui oleh
Rasulullah. Bahkan pernah juga dia membaling najis semasa Rasulullah
lalu sebelah rumahnya. Tetapi sedikitpun tidak dipedulikan oleh
Baginda Rasulullah.

Suatu hari Rasulullah merasa pelik keran perempuan tua itu tidak
menghalangi lagi perjalanannya baik dengan serpihan kaca mahupun
dengan sampah yang dibalingnya. Apabila pulang dari masjid, baginda
bertanya khabar jiran perempuan tersebut, rupa-rupanya perempuan itu
sakit. Lalu bagindan naik ke rumahnya dengan tujuan untuk berziarah.
Rasulullah bertanyakan khabar dan tolong memasakkan air untuk
perampuan tua itu. Alangkah terkejutnya perempuan tersebut melihat
akhlak Rasulullah s.a.w. yang sanggup menziarahinya dan membantunya
tatkala dia sedang sakit. Akhirnya dengan sifat sabar Rasulullah
menghadapi karenah perempuan tua itu menyebabkan terbuka hatinya
untuk memeluk Islam.

Pada masa yang lain, pernah Rasulullah melintas sekumpulan kaum
perempuan, lalu baginda memberi salam. Tetapi tiada siapa pun yang
menjawab salam baginda. Mereka masih diam juga. Akhirnya setelah tiga
kali Rasulullah memberi salam, barulah mereka menjawab sala baginda.
Apabila ditanya mengapa mereka tidak menyahut salam yang pertama dan
kedua mereka menjawab ; "Kami sengaja mahu Rasulullah mendoakan untuk
kami."

Begitu Rasulullah mendidik kaum wanita. Walaupun sesekali kesabaran
baginda rasanya tercabar, tetapi Rasulullah masih dapat menunjukkan
akhlak yang paling baik.

Kadangkala apabila berhadapan dengan kaum perempuan yang pendek
akalnya, lelaki mudah naik angin. Memang tidak dinafikan ada masanya
perempuan mengambil masa untuk memahami sesuatu perkara. Tetapi kaum
lelaki mestilah menyedari hakikat bahawa kaum perempuan memang
sediakala lemah pemikirannya. Oleh itu lelaki mesti bersedia untuk
mendidik isteri dengan penuh kasih sayang tanpa rasa jemu walaupun
mengambil masa yang panjang.

Suatu ketika datang seorang perempuan berjumpa dengan Rasulullah dan
bertanyakan tentang mandi hadas. Rasulullah menjawab ; "Ambillah
sepotong kain perca yang sudah dikasturikan lalu berwudhuk
dengannya." Perempuan itu terpinga-pinga kerana tidak memahami
keterangan Rasulullah. Lantas dia mengulangi lagi
pertanyaannya. "Bagaimana saya hendak berwudhuk dengan itu?"Sekali
lagi Rasulullah mengulangi jawapan baginda. Tetapi perempuan yang
bertanya masih belum memahaminya. Lalu Rasulullah meminta Siti Aishah
supaya menerangkan kepada perempuan itu. Maka Siti Aishah pun
berkata ; "Ambil sepotong kapas yang bersih, lalu letakkan di tempat
darh. Jika kapas itu tetap putih tanda haid sudah berhenti."

Riwayat Bukhari, Muslim dan Nasai dari Aishah

Yang dimaksudkan dengan unsur kasih sayang dalam mendidik isteri
bukanlah sekadar kata-kata asmara dana atau pujuk rayu. Tetapi ia
lebih daripada itu. Sifat dan perwatakan suami itu sendiri hendaklah
mempunyai ciri pengasih. Sekalipun jika dia seorang pemimpin.

Ego

Ada waktu-waktu yang tertentu apabila suami bersama isteri dia
hendaklah merendahkan sifat egonya. Seperti mana yang dibuat oleh
Rasulullah dinikahi dengan Siti Aishah, umur baginda 55 tahun
manakala Siti Aishah berusia enam tahun dan mereka bersama tatkala
Siti Aishah berusia sembilan tahun. Semasa melayan Siti Aishah, ada
masanya Rasulullah berlagak seperti kawan sepermainan. Siti Aishah
diajak berlumba lari. Kadang-kadang Siti Aishah menang dan ada
kalanya Rasulullah menang dalam perlumbaan tersebut. Bermakna sewaktu
bersama isteri adakalanya Rasulullah melayan kehendak isterinya tanpa
menjatuhkan martabatnya sebagai seorang suami yang wajib dihormati
oleh isteri. Ini menunjukkan bahawa pada masa-masa tertentu suami
mesti pandai memikat hati isteri asalkan tidak sampai terlalai hingga
menurut saja segala kemahuan isteri. Di sinilah perlunya ketegasan
seorang suami. Tegas dalam syariat dan tegas dalam perjuangan. Tegas
tidak pula bermakna kasar atau garang, cuma jangan sampai kerana
hendak melayan kehendak isteri, syariat dan perjuangan terpaksa
diketepikan.

Sebagai orang yang ditua-tuakan dalam sesebuah rumahtangga, suami
berhak untuk mendidik dan menyelesaikan segala kekusutan fikiran
isterinya. Oleh kerana wanita seringkali bertindak mengikut
perasaannya, maka adakalanya apabila fikiran terganggu emosinya juga
terikut sama. Tatkala itu kalau ada kesalahan suami walaupun kecil
akan diungkit-ungkit lebih-lebih lagi jika kesalahan itu dianggap
besar, mulalah meluap-luap perasaan marahnya pada suami. Memang satu
sifat yang agak sukar untuk dikawal ialah tatkala dia sedang marah.
Kadang-kadang dia mengamuk macam ribut taufan lakunya (sebab itu
kebanyakan nama ribu diambil dari nama perempuan umpamanya Taufan
Lydia, Ariel, dan Angela).

Bagaimana sepatutnya tindakan suami untuk mententeramkan isteri yang
sedang dilanda ribut taufan ini? Seeloknya didiamkan saja dulu sampai
kemarahannya reda kemudian baru diterangkan dengan sejelas-jelasnya
setiap perkara yang perlu diterangkan terutama yang menimbulkan
prasangka isteri. Mengapa perlu diamkan saja orang yang sedang
mengamuk? Kerana tatkala sedang marah, syaitan sengaja meluap-luap
perasaan marahnya. Kalau dijawab bererti kita sengaja mencari pasal
kerana berlawan dengan syaitan. Maka lebih baik didiamkan sahaja
sehingga perasaan marahnya kendur. Ada kalanya demi keharminian
rumahtangga, ada perkara-perkara tertentu yang tidak sepatutnya
diketahui oleh isteri. Kalau perlu disembunyikan dari pengetahuan
isteri, sembunyikan sungguh-sungguh. Ini bukanlah mengalakkan suami
mengambil kesempatan melakukan perkara yang sumbang dan berbuat dosa
di belakang isteri. Tetapi jika perkara yang disembunyikan itu tidak
bertentangan dengan syariat, memang ada baiknya disembunyikan.
Mungkin ia berhubung dengan suatu perkara yang isteri sukar untuk
memahaminya.

Berjanji

Hal ini pernah berlaku dalam rumahtangga Rasulullah s.a.w. Suatu hari
isteri-isteri datang menemui baginda dan Siti Aishah, yang mewakili
mereka semua bertanya ; "Wahai Rasulullah, di antara isteri-isteri
Rasulullah, yang manakah yang paling Rasulullah sayang?" Rasulullah
tersenyum mendengar pertanyaan itu. Rasulullah tidak terus menjawab.
Bahkan baginda menyuruh ke semua isterinya pulang dahulu dan berjanji
akan memberikan jawapannya kemudian.

Bagaimana harus dijawab kalau anda ditanya begitu oleh isteri-isteri
saudara? Memang tidak dinafikan perasaan kasih sayang itu tidak boleh
diberi sama adil. Ini diakui oleh Allah. Tetapi suami mestilah pandai
memainkan peranannya supaya jangan ada di kalangan isteri-isteri yang
tersinggung perasaannya kerana mengetahui suaminya lebih sayang
kepada isteri yang lain.

Berbalik kita kepada kisah tadi, maka seperti biasa Rasulullah
mendatangi isteri-isterinya mengikut giliran masing-masing.
Rasulullah sedikit pun tidak menyebut mengenai persoalan yang
dikemukakan itu. Sebaliknya sebelum baginda meninggalkan isterinya,
setiap seorang baginda hadiahkan sebentuk cincin dan baginda berpesan
agar mereka tidak memberitahu isteri-isterinya yang lain. Pada hari
yang telah ditetapkan, Rasulullah s.a.w. menyuruh isteri-isterinya
berkumpul kerana baginda hendak memberi jawapan kepada persoalan yang
dikemukakan.

Maka berdebar-debarlah hati masing-masing untuk mengetahui siapakah
di antara mereka yang paling disayangi oleh Rasulullah. Ada yang
terasa pasti jawapannya Siti Aishah kerana beliaulah yang termuda di
antara mereka. Tetapi dengan kebijaksanaan Rasulullah, baginda pun
berkata ; "Isteri yang paling disayangi ialah mereka yang diberikan
cincin kepadanya." Maka tersenyumlah isteri-isteri Rasulullah kerana
setiap seorang menyangka dia sahaja yang menerima cincin tersebut.
Begitulah sepatutnya tindakan suami, pandai menyelesaikan kekusutan
fikiran isteri.

Berleter

Satu perkara lagi biasanya kaum perempuan suka berleter. Suami yang
bijak akan berdiam diri dan tidak menjawab leteran isteri. Ini buka
bermakna suami mengalah, tetapi sebagai satu strategi. Ibarat orang
sedang sakit gigi. Gigi yang sakit jangan terus dicabut kerana akan
bertambah sakitnya. Hendaklah tunggu sehingga sakitnya berkurangan
barulah dicabut. Maknanya isteri yang sedang berleter, jangan
dinasihati. Hendaklah ditunggu keadaannya menjadi kendur barulah
boleh dinasihati. Dan nasihat itu mestilah kena pada tempatnya. Maka
barulah diterima dan dirasakan seperti kepala yang disiram embun pagi
pada kala panas terik. Rasulullah tidak menjawab sepatah pun. Baginda
memberi peluang kepada perempuan tersebut meluahkan ketidakpuasan
hatinya. Apabila kesemuanya telah diluahkan, barulah baginda memberi
penjelasan atau pun memaafkan saja dan melupakan perkara tersebut.

Tidak semua suami memiliki isteri yang banyak kerenah. Beruntunglah
suami yang memiliki isteri yang sikapnya terlalu pengasih terhadap
suami dan anak-anak. Perempuan begini rela mengorbankan seluruh jiwa
dan raganya untuk kebahagiaan suami dan anak-anak. Dia akan bersikap
sebagai penghibur, penyayanng, pendorong dan pembantu kepada
perjuangan suami. Isteri begini bukan sahaja tidak membebankan suami
dengan masalah-masalahnya bahkan dia akan berusaha untuk
menyelesaikan masalah suaminya. Sabda Rasulullah yang
bermaksud ; "Barangsiapa memiliki isteri yang solehah, maka
sesungguhnya ia telah memilki separuh dari agamanya."

Rasulullah juga bersabda yang bermaksud ; "Dunia adalah hiasa dan
hiasan yang terbaik ialah memiliki isteri yang solehah."

Apabila wanita dapat dididik dengan betul, maka ia dapat memberi
kebaikan kepada seluruh umat kerana di tangan wanitalah penentu corak
generasi akan datang. Kelembutan dan kehalusan belaian tangan wanita
yang solehah akan mebahagiakan seluruh isi alam.

Sunday, August 10, 2008

MANUSIA BERHADAPAN DENGAN ENAM PERSIMPANGAN

Abu Bakar r.a. berkata, " Sesungguhnya iblis berdiri di depanmu, jiwa di sebelah kananmu, nafsu di sebelah kirimu, dunia di sebelah belakangmu dan semua anggota tubuhmu berada di sekitar tubuhmu. Sedangkan Allah di atasmu. Sementara iblis terkutuk mengajakmu meninggalkan agama, jiwa mengajakmu ke arah maksiat, nafsu mengajakmu memenuhi syahwat, dunia mengajakmu supaya memilihnya dari akhirat dan anggota tubuh menagajakmu melakukan dosa. Dan Tuhan mengajakmu masuk Syurga serta mendapat keampunan-Nya, sebagaimana firmannya yang bermaksud, "....Dan Allah mengajak ke Syurga serta menuju keampunan-Nya..."
Siapa yang memenuhi ajakan iblis, maka hilang agama dari dirinya. Sesiapa yang memenuhi ajakan jiwa, maka hilang darinya nilai nyawanya. Sesiapa yang memenuhi ajakan nafsunya, maka hilanglah akal dari dirinya. Siapa yang memenuhi ajakan dunia, maka hilang akhirat dari dirinya. Dan siapa yang memenuhi ajakan anggota tubuhnya, maka hilang syurga dari dirinya. Dan siapa yang memenuhi ajakan Allah S.W.T., maka hilang dari dirinya semua kejahatan dan ia memperolehi semua kebaikan."
Iblis adalah musuh manusia, sementara manusia adalah sasaran iblis. Oleh itu, manusia hendaklah sentiasa berwaspada sebab iblis sentiasa melihat tepat pada sasarannya.

Monday, July 14, 2008

wahai zulaikha...

NABI YUSUF mempunyai kecantikan yang luar biasa. Kecantikannya disertai dengan keperibadian yang mulia menambahkan kehebatannya. Dalam pada itu, tidak sedikitpun dia berbangga dengan kecantikan anugerah Allah itu.
Ujian paling yang hebat melanda hidupnya ialah ketika Zulaikha, bonda angkatnya sendiri, telah jatuh cinta kepadanya dan cuba menggodanya.
Apakah kurangnya Zulaikha, walaupun usianya jauh berbeza dari Yusuf tapi masih rupawan. Tetapi oleh kerana Nabi Yusuf sentiasa ingat akan Allah maka tertolaklah bujukan nafsu Zulaikha yang sedang bergolak. Lalu Zulaikha menyuruh suaminya Aziz memenjarakan Yusuf supaya terbalas dendamnya.
Namun begitu, Zulaikha tetap ingat dan merindui Yusuf, sehingga dirinya hilang pertimbangan. Dia menjadi separuh gila sehingga Aziz terpaksa menceraikannya. Begitu hebat penderitaannya; mulutnya sentiasa menyebut-nyebut nama Yusuf.
Setelah hampir 12 tahun Nabi Yusuf dipenjarakan, beliau akhirnya diangkat menjadi raja kerana mukjizatnya yang boleh menafsirkan mimpi.
Satu ketika, sewaktu Nabi Yusuf berjalan di padang pasir, beliau terpandangan seorang perempuan yang kelihatan tidak siuman sedang menyebut-nyebut namanya.
“Engkaukah Zulaikha?” kata Nabi Yusuf kehairanan. Zulaikha terkejut lalu menangis kerana mengenangkan dosanya kepada Nabi Yusuf.
Atas kehendak Allah yang kasih kepada makhluk-Nya, Zulaikha dipulihkan. Wajahnya kembali muda dan bertambah cantik. Akhirnya Nabi Yusuf berkahwin dengan Zulaikha.
Ternyata Zulaikha bukanlah Zulaikha dulu, yang sering merindui Yusuf. Lantaran insaf akan dosa-dosanya dan bagi memperlihatkan kesyukurannya kepada Allah, Zulaikha telah berubah menjadi wanita solehah yang sentiasa beribadah kepada Allah. Sehari-harian dia bermunajat kepada Allah.
Masanya hanya untuk Allah, bukan untuk yang lain sekalipun suaminya Yusuf. Nabi Yusuf pun menegurnya supaya kembali kepada peranannya sebagai isteri.
“Wahai Zulaikha, sesungguhnya Allah telah memerintahkan aku mengahwini engkau kerana darinya engkau akan melahirkan dua orang putera dan Allah akan jadikan mereka nabi dari keturunanku.”
Dengan rendah hati, Zulaikha pun berkata, “Wahai Yusuf, kalaulah Allah perintahkan engkau kerana itu dan aku sebagai jalan perantaraannya, dan kalau dengan mengikut kata-katamu itu juga dikira sebagai taat kepada Allah, maka aku akan taat dan patuh padamu.”
Hiduplah mereka sebagai suami isteri yang aman bahagia. Begitu hebatnya pengabdian mereka. Di samping cantik tubuh lahir, juga cantik rohaniahnya sehingga meninggalkan sejarah yang indah untuk tatapan zaman.

usah tangguh untuk minta maaf...


Islam amat menuntut umatnya sentiasa mudah meminta maaf dan mudah memberi kemaafan sesama saudaranya. Firman ALLAH:
“Dan orang yang berhati sabar dan suka memaafkan, sesungguhnya hal yang demikian itu adalah termasuk pekerjaan yang dilakukan dengan keteguhan hati.” (As Syura: 43)
Di pagi Syawal, isteri dituntut supaya memohon maaf dengan suami. Tapi ramai di kalangan para isteri yang segan untuk memohon ampun dengan suaminya. Inilah penyakit wanita hari ini; tengking suami tidak malu, tetapi untuk meminta maaf kepada suami, malu dan kekok sekali.
Kenapa mesti malu melakukan kerja yang mulia? Malu itu ada baik dan buruknya. Malu dalam melakukan perkara maksiat dan syubahat adalah sangat dipuji tetapi malu melakukan ketaatan kepada ALLAH sangat dikeji.
Merendahkan diri kepada suami merupakan suatu ketaatan terhadap hukum ALLAH. Kadang-kala sampai sepuluh kali mundar-mandir di bilik, di dalam hati tertanya-tanya: “Nak salam ke tidak?” Akhirnya dengan hati yang berat, pergi juga mengadap suami.
Bercucuranlah air mata kesayuan, “Bang, Yah minta maaf di atas segala kesalahan. Yah janji tak buat lagi.” Itulah janji si isteri.
Bersyukurlah jika ada isteri yang mahu meminta maaf biarpun setahun sekali. Amat malang sekali kalau seumur hidup tidak pernah berbuat langsung, tambahan pula kalau sudah tua. Mereka sedar diri mereka banyak dosa dengan suami tetapi apabila ego menguasai diri maka setiap kebenaran dipandang remeh dan dianggap bole ditangguh-tangguh. Sedangkan kalau seorang isteri itu mati tanpa keredhaan suami, Nerakalah tempatnya.
Meminta maaf dengan suami bukan di Hari Raya sahaja. Kita digalakkan memohon maaf ketika suami hendak keluar rumah, semasa sembahyang berjemaah dengannya atau semasa hendak tidur. Sekali kita memohon maaf dengannya maka bergugurlah dosa-dosa kita dan senantiasa di dalam keampunan Illahi.
Sayidatina Fatimah Az-Zahra pernah secara tak sengaja mengecilkan hati Sayidina Ali k.w. Untuk memohon maaf kepada suaminya sampai 70 kali hingga tersenyum Sayidina Ali menyaksikan kelucuan Fatimah masih belum puas hati lalu keesokan harinya beliau menceritakan kepada Rasulullah S.A.W hal itu.
Rasulullah memberitahu puterinya, seandainya Sayidina Ali tidak memaafkannya dan ditaqdirkan Siti Fatimah wafat ketika itu, nescaya baginda tidak akan memandikan jenazahnya. Begitulah tegasnya Rasulullah S.A.W dalam menegakkan hukum ALLAH. Suami mempunyai kuasa mutlak dalam rumahtangga sedangkan Rasulullah S.A.W hanya berhak memberi panduan dan nasihat sahaja.
Siti Aisyah r.ha pernah mencemburui Siti Khadijah r.ha walaupun ia telah lama wafat kerana Rasulullah S.A.W sering memuji keperibadiannya di hadapan Siti Aisyah. Tersentuh hati baginda apabila Siti Aisyah menggelarkan Siti Khadijah dengan panggilan yang tidak selayaknya. Tertitis air mata Rasulullah mengenangkan jasa-jasa Siti Khadijah yang telalu besar di atas pengorbanan jiwa, harta dan kasih sayangnya di saat orang lain memulaukan baginda. Baginda dikurniakan zuriat dengan Siti Khadijah. Akhirnya Siti Aisyah terdiam dan tidak pernah mengulangi kata-kata itu lagi.
Memanglah kita tidak boleh menandingi kesemua isteri Rasulullah S.A.W tetapi cukuplah kita mengambil pengajaran dan berusaha untuk memperbaiki diri ke arah itu.
Kalau tidak biasa memohon maaf kepada suami, memanglah dirasakan terlalu kekok dan perit untuk melakukannya. Sepatutnya kita lebih bimbang dengan kemurkaan ALLAH kalau kesalahan kita kepada suami tidak dimaafkan dan kita tidak diredhai oleh suami. Bukankah keredhaan suami itu bermakna keredhaan ALLAH jua?
Oleh itu kita tiada pilihan lain melainkan memiliki iman. Hanya orang yang beriman sahaja yang sanggup tunduk di atas segala perintah dan tegahan Illahi. Hanya wanita-wanita yang beriman sahaja yang senantiasa berdoa semoga ditunjuki jalan yang lurus sepertimana permohonan kita setiap kali mendirikan sembahyang:
“Ya ALLAH, tunjuki kami jalan yang lurus. Jalan mereka yang Engkau beri nikmat. Bukan jalan mereka yang Engkau murkai. Tidak juga jalan mereka yang sesat.”
Semoga dengan taufiq dan hidayah-Nya, dengan umur yang masih ada, diizinkan dapat kita gunakan sepenuhnya untuk berbakti kepada-Nya dan mentaati suami. Senantiasa bersikap rendah diri dengan suami dan selalu merasakan diri bersalah.
Jangan lengah meminta maaf, jadikan ia sebagai amalan harian kita. Meminta maaf bukan semestinya di Hari Raya sahaja kerana kita tidak tahu apakah ALLAH masih panjangkan umur kita untuk dapat berada di Hari Raya yang akan datang.

.: Kematian Adalah Rehat Dari Segala Kedukaan :.

Apabila seseorang itu hampir tiba ajalnya, maka Allah akan memerintahkan malaikat maut mengambil nyawanya. Ketika itu malaikat akan tahu bila seseorang itu akan mati, di mana dan dalam keadaan bagaimana. Sebelum itu malaikat tidak tahu.
Setiap orang mempunyai ketentuan ajal masing-masing. Apabila kematian seseorang itu telah ditentukan, maka ajal itu akan datang, tidak berganjak, terdahulu atau terkemudian daripada tarikh yang telah ditetapkan. Itulah ketentuan daripada Allah yang tidak dapat diingkari oleh manusia. Allah mahukan agar setiap hamba-Nya reda dengan qadak dan qadar ketentuan Allah.
Apabila nyawa seorang Islam yang beriman itu hendak diambil, Allah mewahyukan kepada malaikat maut, ``kirimkan salam-Ku kepadanya.'' Maka apabila malaikat itu datang kepadanya untuk mengambil rohnya, malaikat akan berkata: ``Tuhanmu kirim salam padamu.''
Dalam sebuah hadis lain, daripada Muhammad al-Quradzi menyatakan bahawa apabila sampai ajal seorang mukmin, datanglah malaikat maut berkata: Sejahtera di atasmu wahai kekasih Allah. Allah mengirim salam padamu. Dalam surah an-Nahl: 32 dijelaskan, orang-orang yang bertakwa ialah mereka yang dimatikan dalam keadaan yang baik oleh para malaikat dengan mengucapkan kepada mereka, ``selamatlah kamu.''
Abu Hurairah memberitahu, bahawa Rasulullah ada bersabda menyatakan bahawa sesungguhnya orang yang beriman itu apabila hendak diambil rohnya, maka datanglah malaikat rahmat yang membawa sehelai sutera putih, lalu keluarlah daripadanya wangian. Wanginya lebih harum daripada bau kasturi, sehingga sebahagian mereka dapat menghidunya. Mereka menamakannya dengan sebaik-baik nama untuknya, sehingga mereka membawanya ke sebuah pintu daripada pintu langit.
Para malaikat bertanya, apakah bau-bauan ini didatangkan dari bumi. Setiap kali ia memasuki langit, penjaga-penjaga pintu akan mengucapkan kata-kata seperti itu, sehingga dia bersama segala roh orang yang beriman.
Dalam sebuah hadis lain, Abu Hurairah memberitakan bahawa Nabi bersabda: Sesungguhnya orang mukmin itu apabila tiba ajalnya, datanglah kepadanya malaikat dengan sekeping kain sutera, padanya ada kasturi, ambar dan harum-haruman. Maka mengalirlah rohnya seperti tercabutnya sehelai rambut daripada adunan tepung dan diucapkan kepadanya: Wahai jiwa yang tenang, keluarlah dalam keadaan reda atas kamu menemui Allah dan kemuliaan-Nya. Apabila rohnya telah keluar, ia diletakkan di atas kasturi juga bau-bauan, lalu kain sutera itu pun dilipat dan dibawa bersamanya ke Illiyiin - hadis riwayat al-Barra.
Rasulullah menjelaskan bahawa roh seseorang yang beriman itu tidak akan dicabut, keluar daripada jasad sehinggalah Allah memperlihatkan tempatnya yang kekal kelak, iaitu di syurga.
Sesungguhnya, kematian bagi orang yang beriman itu adalah rehat daripada segala kedukaan dunia. Dalam keadaan seumpama ini, tidak ada sesuatu perkara yang ghaib, yang dinantikan oleh orang yang beriman, lebih baik daripada kematian.
Sesungguhnya, kehidupan di dunia ini pinjaman semata-mata. Orang yang bijak akan menjadikan dunia ini laluan semata-mata, seumpama tidak ubah orang yang menyemai, bakal dituai di akhirat kelak. Itulah orang yang mendapat hidayah Allah, mentaati perintah-Nya dan menjauhi segala larangannya.
Manusia hidup perlu berjuang. Mempunyai tanggungjawab yang mesti dipikul, untuk diri sendiri, keluarga, agama dan negara. Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Yang terbaik menang, dan yang leka akan tinggal ke belakang. Itulah adat perjuangan. Kekayaan yang dimiliki, anggota tubuh badan yang dinikmati mesti digunakan sebaik mungkin, termasuk usia yang diberi.
Semuanya akan ditanya oleh Allah, untuk apa, bagaimana dan kenapa ia digunakan. Mereka yang terpesona dengan keindahan dunia akan hanyut di bawah tekanan dan kekangan nafsu. Kerana itu, selagi nyawa ada di badan, perjuangan mesti diteruskan.
Orang yang beriman, menggunakan segala amanah yang diberi oleh Allah sebaik mungkin, sentiasa bersedia menghadapi mati, lantaran mati itu boleh berlaku pada bila-bila masa menurut ketentuan Allah.
Sebelum mati, ia akan didatangi oleh malaikat maut yang membawa salam daripada Allah, petanda kasih Allah, menjemput kekasih-Nya kembali menemui-Nya. Sebelum roh berpisah dengan jasad, Allah perlihatkan syurga baginya.
Syurga adalah kemuncak segala nikmat yang tidak dapat diluahkan melalui ungkapan kata. Bagi mereka yang berjuang untuk hidup di dunia, untuk diri, agama, negara, keluarga dan kerana Allah, apabila diperlihatkan kepadanya syurga, hamba berkenaan akan merasai betapa nikmatnya hidup di syurga, berbanding dengan hidup di dunia yang penuh dengan pelbagai perjuangan, hiruk-pikuk penipuan dan pesona.
Orang yang berada dalam pesona syurga, ketika dalam keadaan sakaratul maut tidak dapat menahan diri untuk menikmati syurga yang diperlihatkan kepadanya.
Walaupun demikian, hamba berkenaan tidak akan dapat menikmati kehidupan di syurga, kecuali setelah mati terlebih dahulu. Kerana itulah hamba berkenaan terlalu inginkan mati, untuk segera menikmati syurga.
Mati bererti menemui Allah, kerana itu, apabila seorang hamba yang beriman itu reda untuk mati, bererti dia reda untuk bertemu Allah. Dalam keadaan sedemikian rupa, apabila seseorang itu reda untuk bertemu Allah, maka Allah lagi suka menemui hamba berkenaan.
Hibaan bin al-Aswad pernah berkata, ``mati itu lebih baik bagi menyampaikan seorang yang kasih, kepada kekasihnya, iaitu Allah''
Sesungguhnya, apabila seseorang itu telah meninggal dunia, hakikatnya dia telah meninggalkan kehidupan yang fana, yang tidak kekal ini. Apabila dimasukkan dalam kubur, dia berada di alam arwah atau alam roh-roh. Kehidupan di alam kubur adalah sebahagian daripada alam akhirat. Di antara alam fana dan alam akhirat ada pendinding yang tidak boleh tembus-menembusi di antara satu dengan yang lain.
Bagi orang yang beriman, selain dipermudahkan ketika sakaratul maut, diberi penghormatan seperti yang dijelaskan dalam hadis-hadis yang diterangkan di atas, ia juga diberi nikmat ketika di kubur. Kerana itu, persoalan sama ada roh suami puan sekarang dalam keadaan gembira atau terlalu kesunyian merindukan puan tidak timbul sama sekali.
Perbandingan seorang mukmin ketika hidup di dunia, adalah seperti janin dalam kandungan ibunya. Apabila dia telah keluar daripada kandungan, dia menangis di tempat keluarnya, sehingga dia melihat sinar dan menyusu, ketika itu dia tidak ingin lagi untuk pulang ke dalam rahim.
Begitulah keadaan orang yang beriman yang telah mati dan menemui Tuhannya, tidak lagi dia ingin untuk kembali ke dunia, tidak ubah seumpama janin yang tidak ingin ke dalam rahim ibunya.
Gambaran nikmat yang dijelaskan ini adalah bagi mereka yang beriman. Ketika hampir mati dan melihat apa yang telah disediakan oleh Allah untuk dirinya, mereka begitu ingin untuk keluar dari dunia, iaitu mati. Bagi orang kafir, apabila hampir mati dan melihat apa yang disediakan oleh Allah, akan menjadi benci untuk keluar dari dunia, kerana itu Allah juga benci menemuinya.
Ibn Juraij memberitahu bahawa Nabi pernah bersabda kepada Aishah radialahuanha: Apabila seorang mukmin itu melihat para malaikat, mereka akan bertanya: Inginkah engkau kiranya kami kembalikan engkau ke dunia. Orang yang beriman itu bertanya: Ke negeri sedih dan dukacita. Kerana itu segeralah bawa kami kembali kepada Allah subhanahu wa taala.
Mati bukan penghujung kehidupan seseorang yang sebenar, kerana selain daripada hidup di dunia, manusia akan dibangkitkan di akhirat yang kekal lagi abadi. Allah menjanjikan kebahagiaan mereka yang beriman kepada-Nya di dunia dan di akhirat, termasuk ketika menghadapi saat genting sakaratul maut.

Thursday, July 10, 2008

IF LIFE'S PURPOSE IS FAME AND GLAMOUR

If life's purpose is fame and glamourThen it is easyDo the strangeThat not many are able to doWhether positive or negativeSuch as climbing tall mountainsDiving into the deep oceanSwimming across the wide seaOr leaping from a high place to your deathOr by sleeping with poisonous snakes for a period of timeOr by wrestling crocodiles, tigers, lionsOr just doing strange and unusual thingsNo matter how repulsiveWhether people like it or hate itThey will become famous or glamorousThe easiest is to commit suicideTo take one's own lifeThe media will write stories on itBut after dying, Hell is the destinationThere is no use becoming famous this wayBy committing such useless deedsSo, if one's life purpose is to be famousDo something unusual, no matter how repulsive

Monday, July 7, 2008

Doa Rabitah hati


Doa mohon kesembuhan drpd penyakit


Doa supaya dikasihi.........


Thursday, July 3, 2008

Tunai seruan ilahi di angkasa lepas...


ANGKASAWAN Malaysia, Sheikh Muszaphar Shukor mungkin orang Islam pertama menunaikan sembahyang lima waktu di angkasa lepas. Beliau juga angkasawan pertama mengadakan majlis sambutan Hari Raya Aidilfitri di Stesen Angkasa Antarabangsa (ISS) bagi meraikan teman-temannya. Dengan itu beliau menempa sejarah.Demikian antara yang dicatat dalam pelbagai makalah dan laporan luar negeri. Majalah Amerika Discover, umpamanya menyebut tentang cara-cara memastikan arah kiblat (Kaabah) apabila bersolat. Juga penggunaan tuala yang basah untuk berwuduk.Selanjutnya disebut cara menunaikan solat, antara lainnya secara duduk jika tidak berupaya berdiri. Ini kerana keadaan yang dipanggil “zero gravity” di dalam stesen angkasa lepas. Beberapa majalah luar negeri menyiarkan rakaman gambar Kaabah yang diambil daripada satelit.Sebenarnya panduan teratur rapi telah disusun bagi Sheikh Muszaphar dalam Seminar Islam dan Kehidupan di Angkasa yang dianjurkan oleh Agensi Angkasa Negara dengan kerjasama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim). Turut memberi nasihat ialah para ulama, mufti dan saintis.Berikutan itu terbit buku ibadah di angkasa lepas, kali pertama yang seumpamanya dilancarkan dalam apa jua bahasa. Antara panduan yang diberi:- Puasa ditunaikan di stesen angkasa lepas atau secara qada manakala kembali ke bumi.- Solat ditunaikan secara jamak dan qasar dan tidak perlu diqada.- Jika tidak berkeupayaan berdiri untuk bersolat, hendaklah secara duduk. Jika tidak berupaya baring, menelentang lakukan secara - syarat mata bagi tiap pergerakan atau dengan hati, iaitu menggambarkan diri berdiri, rukuk, sujud dan seterusnya.- Seandainya berlaku kematian di angkasa lepas, jenazah hendaklah dibawa balik ke bumi. Atau jika ini tidak mungkin dilakukan, jenazah hendaklah “dikebumikan” di angkasa lepas selepas doa.Jelas sekali panduan rapi yang disusun bagi angkasawan Malaysia. Kerana Malaysia merancang mengirim angkasawan ke bulan menjelang tahun 2020. Setelah berlepas meninggalkan bumi pada 10 Oktober 2007, Sheikh Muszaphar sendiri berada di stesen angkasa lepas selama 10 hari bersama Yuri Malenchenko dari Rusia dan Peggy Whitson dari Amerika Syarikat.Sheikh Muszaphar adalah orang Islam kesembilan melintasi sempadan 100 kilometer di atas muka bumi yang dianggap garisan ke angkasa lepas. Antara yang telah mengalaminya ialah Putera Sultan Ibn Salman dari Arab Saudi dari Arab Saudi, yang terbang bersama satu pasukan angkasawan Amerika pada tahun 1985.Dari mana juga nanti, angkasawan Islam menunaikan solat ke arah Kaabah sebagaimana dirakam dalam gambar yang diambil jauh dari petala langit, jelas sekali betapa berjuta orang Islam menunaikan ibadat haji dan umrah setiap tahun.Kerana, walau ke mana juga manusia menuju sejauh-jauhnya dan setinggi-tingginya di angkasa lepas serta bumi lain adanya, namun, lebih tinggi lagi kekuasaan Tuhan seru sekian alam dan keteguhan iman kita terhadap-Nya.

Sunday, June 29, 2008

Aneh Akan tetapi NYATA...lahaulaquatalilah


Kata-Kata Negatif dan Kata-Kata Positif
Sebaiknya kita semua mulai mengendalikan Kata-kata yang keluar dari mulut kita dengan Kata-Kata yang Positif dan Baik. Setelah mendengarkan info tentang pengaruh Kata-Kata Negatif terhadap Air yang ditulis dalam buku " The Hidden Messages in Water " karya Masaru Emoto dan pada halaman 31 buku tersebut disebutkan tentang banyaknya orang yg melakukan percobaan, sayapun tertarik untuk melakukannya sbb:


1. Tempatkan Nasi sisa yg sdh didiamkan semalaman kedalam 2 toples dgn jumlah yg sama, kemudian ditutup rapat. 2. Masing-masing toples di tempelin label yg berisi kata2 sbb: 3. Toples A : " Kamu Pintar, Cerdas, Cantik, Baik, Rajin, Sabar, Aku Sayang Padamu, Aku Senang Sekali Melihatmu, Aku Ingin Selalu di dekatmu, I LOVE YOU, Terima Kasih. 4. Toples B : " Kamu Bodoh, Goblok, Jelek, Jahat, Malas, Pemarah, Aku Benci Melihatmu, Aku Sebel Tidak mau dekat dekat kamu " 5. Botol 2 ini saya letakkan terpisah dan pada tempat yg sering dilihat, saya pesan pada istri, anak, dan pembantu untuk membaca label pada botol tersebut setiap kali melihat botol2 tersebut. 6.
Dan inilah yang terjadi pada nasi tersebut setelah 1 minggu kemudian : Nasi dalam botol yg di bacakan kata-kata Negatif ternyata cepat sekali berubah menjadi busuk dan berwarna hitam dgn bau yg tidak sedapSedangkan Nasi dalam botol yg di bacakan kata-kata Positif masih berwarna putih kekuningan dan baunya harum seperti ragi. Nah Silahkan teman-teman mencobanya sendiri. Kalau di buku di katakan ada yg mencoba dgn tiga botol dimana botol ketiga tidak di beri label apa2 alias diabaikan / tidak diperdulikan, dan ternyat beras dlm botol yg diabaikan membusuk jauh lebih cepat dibandingkan botol yg dipapar kata " Kamu Bodoh". Bayangkan apa yang akan terjadi dengan anak-anak kita, pasangan hidup kita, rekan-rekan kerja kita, dan orang-orang disekeliling kita, bahkan binatang dan tumbuhan disekeliling kita pun akan merasakan efek yang ditimbulkan dari getaran-getaran yg berasal dari pikiran, dan ucapan yang kita lontarkan setiap saat kepada mereka.

Maka sebaiknya selalulah sadar dan bijaksana dalam memillih kata-kata yg akan keluar dari mulut kita, demikian juga kendalikanlah pikiran-pikiran yg timbul dalam batin kita. Semoga tulisan ini bermanfaat untuk kita semua.

Sekian dan Berterima kasih kepada sesiapa yang membacanya..

Saturday, June 28, 2008

Allah is the provider.......

Shaykh Sa'eed ibn Musfir narrates the following account:

I was walking out of the Haram (the Ka'bah in Makkah) when I saw a man begging from everyone that passed by him.
Just then a man who had parked his tinted Mercedes excessively close to the Haram in a designated VIP parking walked passed the beggar on his way to his car. As he pulled the keys out and the alarm did the 'whup whup', the beggar raised his finger to the sky and said, "Please, for the sake of Allah!"
Trying to end the moment and avoid a dip into the pocket, the Mercedes man said back, "Allah will provide!"
The beggar replied: "What! Did you at any moment think that I thought YOU were my provider! I'm not asking for your provision, I KNOW Allah will provide for me." Shaykh Misfir continues. The two stood there staring at one another for a moment and then the Mercedes tinted windows came up and the man drove away.
A needy African sister who was sitting nearby on the street selling textiles was moved by the incident. She did not have much, but from what she did have, she pulled out 1 riyal and placed it in the hands of that beggar.
He smiled and went on his way.
Meanwhile the Mercedes man could not drive on with the choke of guilt.
He turned the car around and made his way through the crowd to the place where the incident had happened. Shaykh Misfir says... I saw with my own eyes as he pulled out a 10 riyal bill from his briefcase to give to the beggar. But he looked left and right and could not find him. What was he to do? He had already pulled out the bill to give for the sake of Allah and was not going to put it back. So he found the nearest person he thought was worthy of the bill, placed it in her lap and went on his way.
The 10 riyals sat in the lap of the sister that had given the beggar!
Hazrat Abu Hurairah reported that Rasulullah has said that Allah's injunction is:
"O my servants ! Spend and you will be given." [Bukhari, Muslim]
Hazrat Abdullah bin Abbas reported that Rasulullah has said that "Charity does not diminish wealth." [Tibrani]

Friday, June 27, 2008

Kerana Aku Manusia Biasa

Kehadapan seseorang yang diingini,

Setiap kali ada sahabat yang ingin menikah, saya selalu mengajukan pertanyaan yang sama. Kenapa kamu memilih dia sebagai suami atau isterimu?

Jawapannya ada bermacam-macam. Bermula dengan jawapan kerana Allah hinggalah jawapan duniawi.

Tapi bagi diri ini,mungkin sama sekali tidak sama atau berlainan dengan jawapan mereka semua.

Kepada….Calon isteri saya, calon ibu anak-anak saya, calon menantu Ibu saya dan calon kakak buat adik-adik saya.

Assalamu'alaikum Warahmatullahiwabarakatuh,

Mohon maaf kalau ada yang tidak berkenan. Tapi mohon dibaca surat ini hingga akhir.

Saya, yang bernama ............ ... menginginkan anda ............ ..... Untuk menjadi isteri saya. Saya bukan siapa-siapa. “Saya hanya manusia biasa”.

Buat masa ini saya tidak mempunyai pekerjaan. Tetapi saya tidak tahu apakah kemudiannya saya akan mendapat pekerjaan atau akan terus bekerja. Tapi yang pasti saya akan berusaha mendapatkan rezeki untuk mencukupi keperluan isteri dan anak-anakku kelak.

Saya belum menyewa rumah. Dan saya tidak tahu apakah kemudiannya akan terus menyewa selamannya. Yang pasti, saya akan tetap berusaha agar isteri dan anak-anak saya tidak kepanasan dan tidak kehujanan.

Saya hanyalah manusia biasa, yang punya banyak kelemahan dan beberapa kelebihan. Saya menginginkan anda untuk mendampingi saya. Untuk menutupi kelemahan saya dan mengendalikan kelebihan saya. Saya hanya manusia biasa.. Cinta saya juga biasa.

Oleh kerana itu. Saya menginginkan anda supaya membantu saya memupuk dan merawat cinta ini agar ia menjadi luar biasa.

Saya tidak tahu apakah kita nanti dapat bersama-sama sampai mati. Kerana saya tidak tahu suratan jodoh saya. Yang pasti saya akan berusaha sekuat tenaga menjadi suami dan ayah yang baik.

Kenapa saya memilih anda? Sampai saat ini saya tidak dapat nyatakan dengan telus kenapa saya memilih anda. Saya sudah memohon kepadaNya berkali-kali, dan saya semakin kuat hati untuk memilih anda.

Yang saya tahu, Saya memilih anda kerana Allah. Dan yang pasti, saya ingin menikah untuk menyempurnakan agama saya, juga sunnah Rasulullah. Saya tidak BERANI menjanjikan apa-apa, saya hanya berusaha sekuat mungkin menjadi lebih baik dari sekarang ini.

Saya memohon kepada anda untuk menghitung apa yang saya katakan. Fikirlah semasaknya untuk masa depan anda walaupun sebelum ini saya pernah menerima jawapan yang anda mengatakan pasti. Semoga Allah meredhai dengan jalan yang kita tempuh ini. Amin.

Dan kerana saya sedari bahawa saya manusia biasa. Masih punya Allah yang mengatur hidup ini.

Yang saya tahu saya akan selalu berusaha tapi tidak menjanjikan apa-apa. Tidak tahu, apa yang akan terjadi pada kita kemudian hari. Harapannya, dapat memberikan kesenangan tersendiri buat anda.

Apa yang boleh saya maksudkan disini, dunia ini fana. Apa yang kita punya hari ini belum tentu besok masih ada. Paling tidak saya dapat nyatakan agar anda tidak akan kecewa kalau suatu masa nanti kita jadi miskin.

Diharapkan proses menuju pernikahan bukanlah sebagai beban bagi kita tetapi ianya sebuah 'proses usaha'. Dan menjadi lebih indah bila proses menuju pernikahan ini mengabaikan harta, takhta dan 'nama'.

Status diri ditanggalkan. Ketika segala yang 'melekat' pada diri kita bukanlah dijadikan pertimbangan yang utama. Hanya dilandasi kerana Allah semata. Diniatkan untuk ibadah. Menyerahkan segalanya pada Allah yang mencipta senarionya.

Hanya Allah yang mampu menggerakkan hati setiap HambaNYA. Hanya Allah yang mampu memudahkan segala urusan. Hanya Allah yang mampu menyegerakan sebuah pernikahan.

Kita hanya boleh memohon keredhaan Allah. MemintaNYA mengurniakan barakah dalam sebuah pernikahan. Hanya Allah jua yang akan menjaga ketenangan dan kemantapan untuk bernikah.

Dan yang pasti, cinta itu proses. Proses dari ada, menjadi hadir, lalu tumbuh, kemudian merawatnya.

Agar cinta itu dapat bersemi dengan indah menaungi hati kita seorang insan dalam pernikahan yang suci. Cinta yang tumbuh kerana suami dan isteri.

Cinta paling halal dan suci. Cinta dua manusia biasa, yang berusaha menggabungkannya agar menjadi cinta yang luar biasa. Amin.

Wallahu 'alam.

Wednesday, June 25, 2008

sarang 'ikhtilat' di bumi anbiya...

Erm... terkilan,sedih ,marah,geram...sumer ada klu ingat balik apa yg teman ana citerkn kat ana satu 'story baik punyer' beberapa minggu yg lepas..macam xde adab..x beragama..memalukan!!

Begini..selepas peksa fasa dua tempoh ari..teman ana dtg ke umah citer benda yg x sedap di dengar oleh gegendang telinga ana ni..klu ikutkn citer..pas peksa teman ana pergi ke Mansurah..datang nk ziarah teman yg lama dah x jumpa..temannya adalah pljr baru perubatan yg bljr kat Mansurah tu..tahun pertama..tinggal kat satu lokasi yg tertutup a.k.a 'asrama' tp asrama tu bukan cam kat m'sia laki dan pompuan duk berasingan..kat sini 'pakej' boy and girls available sekali duk tggl sama..Astagfirullah... pompuan masuk umah dan bilik laki bila2 masa je..tanpa salam apatah lagi ketuk pintu ,pompuan ni selamba je masuk..memang xde adab langsung..eii..geramnye

Teman ana ni terpaksa stay kat 'asrama' memandangkan temannya duk di situ gak..dekat 2,3 ari jgk teman ana bermalam di sana..byk benda yg menjijikan yg teman ana lihat..sesi 'munaqasyah' laki pompuan di dalam bilik..dating secara terbuka di restoran2 mewah.. duduk berduan di dlm rumah kwn yg kosong dan byk lagi la..

dan yg lebih memalukan ada yg kantoi bersegama dlm selimut..na uzu billah min zalik..bila dah kantoi apalagi kena brain wash la bebudak tu oleh teman ana ni..kegiatan ni dah lama berlaku tp malangnya smpai sekarang ni kes2 khalwat dan zina camni masih lagi bermaharajalela...

kenapa?kenapa kes ni xde ujung pangkalnya..sebab pljr bukan perubatan di sini pon wat duk donno khususan azhariyun..malah ade yg menyisihkn mereka.."watpe nk masuk campur urusan diorang","fikrah diorang x sama dgn fikrah kita la,lagi pon xde masa la.."inilah penyakit pentingkn diri sendiri namanya..apa2 yg xde kaitan dgn kita ,kita xnk involved.. apahal?

(tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga kamu menyayangi saudaramu seperti mana kamu menyayangi diri kamu sendiri)sudah terang lagu bersuluh ..ukuran keimanan dan ketaqwaan turut terletak pada ikatan ukhwah..kenapa nk cari alasan lagi..alasan yg menjauhkan dan merenggangkan pautan sedara2 sesama islam..

End of story , teman ana pon berngkat pulang secepat mungkin,bukannya lari cuma nk cari satu formula ,ikhtiar yg bole kita sama2 fikir apa inisiatif yg kita boleh pakai untuk membendung gejala yg x sihat ni ...inilah realiti pelajar m'sia yg menuntut di luar negara sama seperti pelajar2 lain yg berada di m'sia

wallahu a'llam...

p/s: maaf klu perkataan yg ana guna pakai ade yg tersingkat dan kurang faham ..tp insyallh mesej tu tetap smpai...yg baik tu datang dari Allah dan yg yg buruk tu pon datang dari Allah cuma di zahirkan kpd ana yg lemah ni.. jazakallah...............

doa sang teruna...


Ya Allah....Seandainya telah Engkau catatkanDia miliku tercipta buatkuSatukanlah hatinya dengan hatikuTitipkanlah kebahagiaan antara kamiAgar kemesraan itu abadi
Ya Allah....Ya Tuhanku yang Maha MengasihiSeiringkanlah kami melayari hidup iniKe tepian yang sejahtera dan abadiMaka jodohkanlah kami
Tetapi Ya AllahSeandainya telah Engkau takdirkanDia bukan milikkuBawalah dia jauh dari pandanagankuLuputkanlah dia dari ingatankuDan peliharalah aku dari kekecewaan
Ya Allah Ya Tuhanku Yang Maha MengertiBerikanlah aku kekuatanMenolak bayangannya jauh ke dada langitHilang bersama senja yang merahAgarku sentiasa tenangWalaupun tanpa bersama dengannya
Ya Allah Yang TercintaPasrahkanlah aku dengan takdirMu
Sesungguhnya apa yang telah EngkauTakdirkanAdalah yang terbaik untukkuSesungguhnya Engkau Maha MengetahuiSegala yang terbaik buat hambaMu ini
Ya AllahCukuplah Engkau sahaja yang menjadiPemeliharakuDi dunia dan di akhirat..

Tuesday, June 24, 2008

spiritualists & thinkers..are they even?

1. Spiritualists are able to use mental proofs to strengthen their spiritual arguments, but thinkers or philosophers are not able to use spiritual proofs to strengthen their mental arguments.
2. All levels of society love to visit spiritualists especially spiritual leaders in their lifetime. This does not happen to thinkers or philosophers. Even if there are people who visit them, they are confined only to the secular intelligentsia and academicians. People of the lower rungs of society do not visit them.
3. Thinkers and philosophers can only think of the physical world but not the spiritual or super natural world. Spiritualists can think of both worlds.
4. Some spiritualists are given advanced warning from mystical sources of incidents before they happen. This does not happen to thinkers or philosophers.
5. If thinkers or philosophers go anywhere, nobody gives them respect by kissing their hands or by accompanying them. But spiritualists are respected wherever they go. People kiss their hands and accompany them and strive to be their guests.
6. People weep and mourn over the death of spiritualists. People become sad and they feel that such deaths are a great loss to mankind. This does not happen to thinkers or philosophers and people do not mourn over their deaths.
7. People are very much interested in spiritual knowledge. Such knowledge is disseminated to all mankind. This does not happen to the knowledge of the thinkers. Its dissemination is limited because people generally are not interested in such knowledge.
8. People celebrate and commemorate special occasions of the spiritualists especially their dates of birth. People do not do this to thinkers or philosophers.
9. Although by their coming, thinkers do bring about some progress to the world, at the same time they also bring about damage and destruction. The coming of spiritualists to the world cleanses and mends the world of the destruction caused by the thinkers.
10. Thinkers and philosophers are symbols of vain, pride and arrogance on earth but spiritualists are the symbols of humbleness and noble character.
11. Thinkers have never succeeded in nurturing their nafs (lust and desire), much less, the nafs of other people. But spiritualists are people who have especially succeeded in nurturing their own nafs and also the nafs of other people.
12. Most people succeed in nurturing their minds but not many people succeed in nurturing their souls. This is why the world is so full of clever but evil people.
13. Chaos and anarchy that occur in this world are not caused by the lack of the intelligentsia who can think about it or leaders who are able to overcome it but are caused by the souls of mankind that are ruined. This include the souls of the intelligentsia and the leaders themselves. As such, in trying to correct the society that is ruined, they make the situation much worse.
14. No matter how intelligent the thinkers and philosophers were, they never had, in the course of history, succeeded in building the character of mankind. They only succeeded in making people clever. But spiritualists, like the Apostles and practising theologians, were able to make mankind clever and to build their character as well.
15. The graves of thinkers are seldom visited but the graves of spiritualists are visited by people everyday.
16. Thinkers and the intelligentsia are only able to build material civilization but spiritualists are able to build spiritual civilization.
17. If the purpose of the life of mankind is to attain only the worldly, then the services of the thinkers would suffice. But God wants mankind to know His entity that is Supreme and to know the form of life that is much higher which is the life in the Hereafter. This is why Allah sent His Apostles and Prophets.
18. Thinkers only succeed in introducing mankind to the worldly life which is lowly, cheap and which will end in destruction. But the Apostles and Prophets succeed in introducing mankind to life in the Hereafter which is higher and which will last eternally.
19. Among the honour bestowed upon the Apostles and the Prophets, is that they are much more loved and remembered every day by mankind compared to the thinkers and philosophers.
20. The Apostles and Prophets are the symbols of man's idolization of Allah SWT whom we are obliged to worship but thinkers andphilosophers are the symbols of man's idolization of material progress and civilization and all things that are worldly.
21. The Apostles and Prophets are regarded as pure and perfect amongst mankind but this is not true with the thinkers and philosophers.
22. Thinkers and philosophers bring forth theories and ideologies but the Apostles and Prophets bring forth religion. There is nothing in common between these two teachings.
23. Today, the Muslim ummah, adulate and revere ideology more than religion. They struggle not for religion anymore but for ideology.
24. Today, ideology has become religion and religion has become esoteric antiques that are stored in books and kept in cupboards as items of decoration.
25. Allah bestows the West with numerous thinkers and philosophers, but Allah bestows the East with numerous Apostles and Prophets.
26. When the Muslim ummah began to believe in ideology and to struggle for it, unity amongst Muslims ceased to exist. Even if there are parties who apparently struggle for Islam, their techniques and methodology are similar to those who struggle for ideology. As a result, the feeling of possessing God and of being a slave of God is non existent or has become very thin and very weak.
27. True spiritualists never suffer from emotional disturbances but thinkers and philosophers are subject to such ailments.
28. For spiritualists, the sharper and purer their souls, the more they love and fear God. But for thinkers and philosophers, if their minds are left alone to themselves, the sharper their minds become, the closer they are to nullifying the existence of God.
29. True spiritualists are able to sharpen their minds, and their souls and minds can both be strong at the same time. But thinkers and philosophers are not able to sharpen or strengthen their souls based on their strength of mind.
30. People are greatly taken by the theories and philosophies of thinkers and philosophers but they do not have loyal followers. Spiritualists always have loyal followers.
31. Spiritualists are people who worship only God but thinkers and philosophers worship their minds and take their minds as God.
32. Knowledge of the spiritualists can easily be understood and in fact, it calms the soul. But knowledge of the thinkers or philosophers cannot be easily understood an in fact at times it causes headaches and makes the soul restless.
33. Normally it is others who first practice the theories of thinkers but spiritualists are the first to practice their own knowledge.
34. Spiritualists give people confidence in God but thinkers make people lose their confidence in God.
35. Thinkers accept only views and opinions based on logic but spiritualists accept things based on faith and belief although it is apparently illogical.
36. The views of thinkers are solely based on logic and nothing else but there are views of spiritualists that can be accepted based on logic besides faith.
37. Some thinkers and philosophers worship alcoholic drinks and liquors and are intoxicated by them but spiritualists worship God and intoxicate themselves with their love of God.
38. Normally, most thinkers and philosophers accumulate only knowledge and theories and it is others who practise and struggle for them. Spiritualists on the other hand are the first to practice and propagate their own knowledge.
39. The theories of philosophers are always nullified by new theories and philosophies that come later. This does not happen to the teachings of spiritualists because the concept of the unity of God does not change and remains the same since the time of Prophet Adam AS. to Prophet Muhammad SAW.
40. Thinkers and philosophers are often arrogant and egoistic. Spiritualists are far different. They are humble and are of noble character.
41. People are greatly taken by the opinions and knowledge of thinkers or philosophers but they are not taken by their personality. On the contrary, people are greatly taken both by the knowledge and personality of spiritualists.
42. For the spiritualists, those who love them will really love them and those who hate them will really hate them. But for the thinkers and philosophers, those who love them do not love them too much and those who hate them do not hate them too much either.
43. After the Muslim society were influenced by the thoughts of Greek philosophers, the Muktazilah sect which was biased to the mind was born within the Muslim Ummah whole opinions were very much opposed to the Sunni sect (Ahlul Sunnah wal Jamaah).
44. Among the deviationist concept of the philosophers is to regard that the universe is without beginning (qadim), just as God is without beginning.
45. Thinkers and philosophers normally do not like to mix with society. The spiritualists are far different. They mix with society.
46. Thinkers and philosophers do not nurture or educate the society but spiritualists do.
47. Even if thinkers and philosophers know the ailments and diseases of society, they do not know how to remedy them. But spiritualists, besides knowing the ailments of society also know how to remedy them.

islam subur di bumi Hong Kong


HONG KONG negara paling padat dengan penduduk di dunia dengan kepadatan kira-kira 6,300 orang bagi satu kilometer persegi, sesuai dengan kedudukannya sebagai pusat pemacu kewangan dunia. Penduduknya yang kira-kira tujuh juta orang menganuti pelbagai agama, namun mereka mengamalkan semangat toleransi, sekali gus memberikan kehidupan yang sejahtera, malah negara semakin berkembang maju.
Di negara itu agama adalah sebahagian daripada ciri kebudayaan. Penduduknya bebas memilih agama kerana jaminan kebebasan beragama sebagai satu hak asasi dilindungi di sisi undang-undang.Justeru, ada penduduknya menganuti Buddha, Tao, Kung fu-Tze, Kristian, Hindu, Sikh, Judai dan tidak ketinggalan Islam walaupun lokasinya jauh dari Timur Tengah.Setiap kumpulan agama berkenaan mempunyai kemudahan ibadat bagi membolehkan pengikutnya mengamalkan ajaran agama masing-masing, malah ada di antara mereka terutama yang berpengaruh turut mengasaskan sekolah dan kemudahan sosial.Di negara itu, agama paling berpengaruh ialah Buddha dan Tao, dengan bilangan pengikut paling besar, malah dikatakan ada kira-kira 600 hingga 700 rumah ibadat bagi kumpulan agama terbabit.Walaupun sudah lama bertapak, Islam masih dianggap agama minoriti dan hari ini dianggarkan 80,000 hingga 90,000 Muslim di negara itu.Generasi pertama penduduk Muslim di negara itu sukar dikesan, tetapi yang ketara masyarakat Islam mula bertapak sejak Hong Kong ditadbir British pada pertengahan kurun ke-19. Tentera British membawa masuk tentera Muslim dari India, malah peniaga beragama Islam turut datang sehingga satu peringkat terbentuk satu masyarakat, membuatkan kerajaan memperuntukkan kawasan bagi pembinaan masjid dan tanah perkuburan.Dari tahun ke tahun, lebih ramai Muslim memasuki Hong Kong dan menetap di sana termasuk dari kalangan masyarakat Muslim dari tanah besar, China.Oleh itu, hari ini majoriti Muslim di Hong Kong adalah dari etnik Cina, manakala selebihnya bangsa dari Pakistan, India, Timur Tengah, negara dari Afrika, Indonesia dan Malaysia yang bekerja di sana.Di celah pembangunan kota dan kemajmukan penduduknya, masyarakat Islam dapat menjalani kehidupan seperti golongan lain, malah melakukan amal ibadat harian di masjid yang dibangunkan.Masyarakat Islam lazimnya tertumpu di kota utama, seperti Kowloon.Pada masa ini terdapat empat masjid utama yang cukup terkenal membabitkan Masjid Shelley Street, iaitu masjid tertua, dipercayai dibina pada 1840-an dan dibina semula pada 1915. Kemudian, Pusat Islam dan Masjid Kowloon di Nathan Road yang dibuka pada 1984, Masjid dan Pusat Islam Oi Kwan Road di Wan Cai, dibuka pada September 1981 yang dapat menampung 700 jemaah dan Makam Muslim Cape Collinson yang juga mempunyai sebuah masjid.Pengurusan masjid dan perkuburan di negara itu diuruskan Badan Pemegang Amanah Dana Masyarakat Islam, yang mentadbir aktiviti keagamaan dan hal ehwal berkaitan masyarakat Islam.Beberapa pertubuhan terbabit dalam jawatankuasa itu seperti Kesatuan Islam Hong Kong, Persekutuan Muslim Pakistan dan India serta Persekutuan Dawoodi Bohra.Di negara itu juga wujud pelbagai pertubuhan Islam yang turut memberi sumbangan kepada masyarakat seperti bantuan kewangan kepada golongan yang memerlukan, bantuan perubatan, bantuan pendidikan, malah kepada kanak-kanak tadika

Monday, June 23, 2008

Demonstrasi dlm perspektif islam

فقهاء: الاعتراض السلمي على الحاكم جائزFuqaha’: Bantahan aman ke atas pemerintah adalah harusPetikan Akhbar MesirAhmad Mahmud, Islamonline.net
القاهرة- أكد عدد من فقهاء مصر وعلمائها أن الاعتراض السلمي على الحاكم أمر جائز شرعا، لافتين إلى وجوب أن يتحلى المعترض بآداب الإسلام في إسداء النصح للحاكم أو ولي الأمر.
Kaherah: Beberapa fuqaha Mesir dan ulamanya menegaskan, bantahan aman ke atas pemerintah adalah perkara yang dibenarkan di dalam syara’, disamping mereka menekankan wajibnya orang yang memprotes itu mengamalkan adab-adab Islam dalam menyampaikan nasihat (secara memprotes) kepada pemerintah atau Ulil al-Amr.
وطالب العلماء والفقهاء -الذين استطلعت إسلام أون لاين آراءهم- الجماهير باتخاذ وسائل للتعبير السلمي الذي يسهم في وصول مطالبهم إلى أولي الأمر، وفي نفس الوقت يحفظ أمن الوطن من المتربصين به في الداخل والخارج.. وأوضحوا أن الخروج على الحاكم أمر يرفضه الشرع ما لم يمنع الصلاة أو يأمر بمعصية
Para ulama dan fuqaha yang diambil pandangan mereka oleh web islamonline meminta orang ramai menggunakan beberapa cara yang selamat yang dapat menyampaikan tuntutan mereka kepada pemerintah. Dalam masa yang sama memelihara keselamatan Negara dari pengintip-pengintip dari dalam dan dari luar negara. Mereka menjelaskan, keluar memberontak terhadap pemerintah adalah perkara yang ditolak oleh syara’ selama-mana pemerintah tidak melarang menunaikan solat atau menyuruh melakukan maksiat.
واختلفوا حول حكم الشرع في كون من سقطوا في مصادمات الشرطة مع المتظاهرين والمضربين شهداء أم لا.. ودعوا الطرفين إلى ضبط النفس والبعد عن الاستفزاز الذي يؤدي إلى إزهاق الأرواح، خاصة أن النفس في الإسلام لها حرمة الكبيرة.mereka berbeza pendapat tentang hukum orang yang terbunuh dalam pertembungan antara pihak polis dengan penunjuk perasaan dan pemogok sebagai syahid ataupun tidak. Disamping kesemua mereka menyeru untuk mengawal diri dan menjauhkan dari membuat provokasi yang boleh membawa kepada kehilangan nyawa, terutamanya nyawa di dalam Islam memiliki penghortatan yang besar.
وأكدوا أن الحل في أن يعرف الحاكم واجباته تجاه شعبه والتي سيسأله الله عنها، وفي نفس الوقت يتجنب الرعية الخروج على الحاكم ملتزمين بأداء واجب النصح كما أمر الإسلام.
Mereka menegaskan penyelesaian sebenarnya ialah dengan pemerintah mengetahui tangung-jawabnya terhadap rakyatnya yang akan ditanya oleh Allah nanti dan dalam masa yang sama rakyat menjauhkan diri dari keluar memberontak terhadap pemerintah yang melaksanakan tanggungjawabnya sepertimana yang disuruh oleh Islam.

Sunday, June 22, 2008

Malangnya....


Malangnya isterimu seorang artisDia sentiasa sibuk, jadualnya padatDia tiada masa untukmuAda latihan, ada ‘shooting’, ada promosiAda ‘show’, ada ‘meeting’, ada ‘dinner’Tinggallah engkau bersama anak-anak
Malangnya isterimu seorang artisKe mana-mana pergi dia jadi perhatian orangKalau berjalan bersama,engkau disangkakan drebar ataupun ‘bodyguard’Dia lebih sibuk tandatangan autografLebih sibuk membalas ‘hello’ dan lambaian peminatDaripada mendengar perkataan-perkataanmu
Malangnya isterimu seorang artisDi mata umum dan di pentasWajah dan tubuhnya disolekSenyumnya tidak putus berjam-jam demi menjaga peminatTapi di rumah…Mana kawan nak ‘make-up’‘Make-up’ saja sudah satu jamPadahal dia balik ke rumah hendak berehatMana kawan hendak senyumKan tadi sudah memaksa senyum dua tiga jam depan televisyen?Tentulah lenguh otot-otot muka dan mindaMaka buruklah mukanya di rumahCantik dan senyumnya untuk orangBuruk dan letihnya untukmuPadahal engkau suaminya
Malangnya isterimu seorang artisPeminat menonton seluruh tubuhnyaPeminat bercerita tentang ‘perhiasan-perhiasannya’Ada bahagian yang dipuji dan ada bahagian yang dikejiPadahal suami memiliki kesemua perhiasan isteriYang engkau pula, dengan orang ramai terpaksa berkongsiApakah engkau tidak terkilan di hati?
Malangnya isterimu seorang artisDi depan lensa dia berlakon pelbagai watakAda watak yang sopan ada watak yang tidak bermaruahFilem mahukan dia bersentuhan dengan lelaki,dia kena lakukanFilem mahu dia berlakon adegan atas katil bersama lelaki lain,melakonkan watak mama dan papa,dia kena lakukanFilem mahu dia beraksi sebagai mangsa yang sedang ataupun cuba dirogolDia kena lakukanWah, isterimu jadi hidangan ramai rupanya..ish ish
Malangnya isterimu seorang artisWangnya banyak pengaruhnya besarDia lebih kaya daripadamu, engkau di bawah telunjuknyaWang hasil pekerjaannya itu diberi makan anak-anakEngkau yakinkah halalnya, berkatnya?
Malangnya isterimu seorang artisDia pujaan ramaiAnak-anak lebih berbangga dengannya berbanding denganmuDialah hero mereka, bukan engkauDia dilihat lebih berjaya daripada engkauMaka anak-anak lebih mendengar cakapnyaLebih sayang kepadanyaDia idola merekaMereka pun bercita-cita nak jadi sepertinyaAduh…
Malangnya isterimu seorang artisDosanya bertabarruj di khalayak ramaidia tanggung engkaupun tanggungJika dia bertaubatpun suatu hari nantiKalian tetap akan berasa terkilan dan tidak senang dudukKerana media masih menayangkan filem-filem lakonannyaLagu-lagu nyanyiannyaKetika dia tidak menutup aurat dulu.Anak cucu cicit akan terus melihat aib isterimu
Malangnya…
Isterimu seorang artis
* Nak kahwin? Umumnya, janganlah pilih artis ataupun yang bakal menjadi artis, ataupun yang suka mengikut cara hidup artis.
* 'Artis' yang dimaksudkan adalah sebagaimana yang tertera dalam sajak di atas

Definition of Taqwa


When taqwa is mentioned, it would be interpreted as fear of God. This is not so as taqwa does not mean fear. Taqwa towards God does not mean fear of God. Fear of God is one of the attributes of mahmudah which is embodied into the attributes of taqwa, but it is not considered as taqwa. Fear in Arabic language is khauf or khasha.
Taqwa originated from the term waqa-yaqi-wiqoyah which means to preserve. The proof statement is in the verse of the Quran as follows: Meaning: "O you who have attained to faith! Ward off from yourselves and those who are close to you, that fire (of the Hereafter)."(At Tahrim: 6)
God has stipulated in the Quran with the kalimah ittaqu or yattaqi. Additional words to the basic kalimah waqa would alter the meaning. At this instance, ittaqullah means ‘one must take Allah as the One who cares/guards/protects’. God must be taken as the Protector’. God taken as the Fortress or stronghold. Once under God's protection, within His Fortress or stronghold, negative or dangerous elements would not penetrate or break through. In other words, God is the wall, protection against evil.
The endeavours rendering Allah as the One who cares or protects or be the fortress are by implementing His commands both physically and spiritually. In other words, His commands are meant for developing the attributes of mahmudah. To accumulate and nurture the attributes of mahmudah are the endeavours rendering Allah as the One who cares or protects. To develop the attributes of mahmudah are the efforts towards taqwa.
Taqwa or wiqoyah have been misinterpreted and its intentions have been limited. It's actually global and comprehensive, like a storage or warehouse for mahmudah (good attributes) consisting of all the attributes of mahmudah. It includes patience, acceptance (redha) , generosity, being loving and caring, charitable with forgiveness vice versa and many other good attributes. The entire mahmudah attributes are considered as taqwa. Thus taqwa meant a great deal. It provides security in this world and the Hereafter.As such if we say ittaqullah, it would mean; ‘you must take Allah as the One who care for you’. Many of the Islamic terms have been misinterpreted and misused causing the loss of their bliss or barakah. When Islamic terms are in use, somehow there are no associated feelings or sense. For example the term ‘khalwat’ is an honourable word meant as one in a state of solitude with God. It is part of the practices of sufism. However, its interpretation has deviated from the original, now it is meant as the close proximity between man and woman who are not muhram. The same with the term ittaqullah. Every week on Fridays, the term is being called aloud at the mimbar of the mosque, but majority of the congregation (jamaah) could not sense anything. The blessedness or barakah of the term has gone as it has been misinterpreted.
To be someone with taqwa means to be one under God's protection and care and staying within God's fortress or stronghold. One is protected, immuned or untouched from external invasions.Someone with taqwa could be considered as one wearing the armour of steel or bulletproof jacket.
Taqwa is the spiritual attire. It is the rituals for the soul. Taqwa is an inner matter involving the rituals of the heart. When sincerely practised and performed, the attributes of mahmudah such as sincerity, just, truthfulness, loving and caring, gentleness, generous, tawadhuk, humbleness, tolerant, humanitarian, patience, redha, tawakal, giving priority to others, forgiveness, trustworthy, consistent, hard working, open heartedness, cooperative, sympathy, compassion and others, will submerge.
The person with taqwa is an extraordinary person as he has the attributes of malaikat. He is a godly person receiving assistance and protection from God with guaranteed security in this world and the Hereafter.

7 golongan

Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya:
"Tujuh golongan manusia yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah;di antaranya adalah pemerintah yang adil,
pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya,
orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid,
dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah,
orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata: "Aku takut kepada Allah!",
orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya,
dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat kebesaran dan kemuliaan Allah." (Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah).
Itulah ciri-ciri golongan yang berjaya memperolehi naungan Allah pada waktu mereka ditimpa dengan panas terik matahari yang membakar mereka hanya sejengkal di atas kepala, itulah jaminan mereka yang memiliki takwa sebenar di sisi Allah SWT,adapun orang yang asalnya Islam tetapi mati dalam keadaan tidak Islam, sesungguhnya mereka telah memilih jalan yang salah dan merekalah yang menyekat diri mereka sendiri daripada mendapatkan naungan Allah dan syafaat Rasulullah s.a.w.

How fool there are...

The other guy laughed, “Oh, yeah, my boss wanted to send me to Pakistan but I refused…… WAY too many Muslims!”
wo men were on a plane on a business trip when a Muslim couple boarded the plane and were seated right in front of them.
The two men, eager to have some fun, started talking loudly. “My boss is sending me to Saudi Arabia”, the one said, “But I don’t want to go…… too many muslims there! The Muslim couple noticeably heard and grew uncomfortable.
Smiling, the first man said, “One time I was in iran but I HATED the fact that there were so many Muslims! The couple fidgeted.
The other guy responded, “Oh yeah…..you can’t go ANYWHERE to get away from them….the last time I was in France I ran into a bunch of them too!” The Muslims couple glanced over their shoulders, noticeably irritated.
The first guy was laughing hysterically as he added,“That is why you’ll never see me in Indonesia…… WAY too many Muslims!”
At this, the Muslim man turned around. “Why don’t you go to Hell?”, he asked, “I hear there’s not very many Muslims THERE!!!!”

Saturday, June 21, 2008

Apa yang kita mahukan?


Saya mahukan rumah yang besar! Sebahagian yang lain pula mahukan kerjaya yang mampu memberi kedudukan di mata masyarakat. Ada juga yang mahukan wang yang berlipat-lipat kali ganda supaya dapat menjamin masa depan anak cucu. Tidak kurang juga yang mengejar pangkat dan jawatan tinggi seolah-olah kuasa adalah segalanya. Bagi muda-mudi pula hanya lebih sibuk melayan asyik ayat-ayat cinta zaman moden ini. Sibuk berSMS dan keluar makan bersama-sama. Boleh jadi dunia ini dilanda gempa bumi pun mereka tidak sedar kerana telah terbang di kayangan imaginasi. Tanyalah diri anda apa yang sebenarnya anda mahukan daripada dunia ini?Rasa mahukan lebih adalah fitrah manusia yang tidak pernah cukup dengan apa yang ada di genggaman tangan. Kita lebih risaukan sesuatu yang tidak ada pada kita. Kanak-kanak terlalu mahukan menjadi orang dewasa. Boleh ada perbelanjaan sendiri dan tidak dikongkong. Boleh bawa kereta sendiri tanpa perlu bergantung dengan orang lain. Sebaliknya, kalau ditanya pula soalan kepada orang dewasa pastinya mereka mahu kembali melalui zaman budak-budak kecil dahulu. Mereka mahu menikmati kehidupan tanpa tanggungjawab besar. Tidak perlu fikir tentang tekanan mencari sesuap nasi bagi mengalas perut. Boleh seronok berlari riang dengan bebas dan tidur semahunya tanpa apa-apa jadual kerja yang sibuk. Hidup dengan ketawa dan suka-suka. Begitulah manusia. Nalurinya memang diciptakan seperti ini.Tapi, kita amat tahu dan kenal bahawa dunia ini tidak seperti yang kita sangkakan dalam impian idealistik ini. Dunia ini adalah tempat untuk bekerja keras dan mengeluarkan peluh. Di sini juga kita ada satu amanah. Amanah yang telah ditolak oleh gunung-ganang dan tujuh lapisan langit. Amanah untuk memakmurkan bumi Allah dan menjalankan tugasan sebagai khalifah (wakil) Allah di atas muka bumi ini. Kalau dah macam ini, maka memang tidak sempat untuk kita duduk dan berehat panjang. Ada masa ke nak jalan-jalan tanpa tujuan ? ada masa nak main game? Ada masa nak duduk berjam-jam di hadapan computer tanpa sebarang manfaat kepada umat Islam? Kalau ada lagi yang menyatakan masih memiliki masa terluang untuk melakukan perkara-perkara ini, hati-hati kerana malaikat maut juga datang tanpa sebarang temujanji dan isyarat awal. Ingat!! Sesiapa yang bakhil daripada mengeluarkan peluh untuk berkhidmat kepada Islam,nescaya Allah akan lemaskan mereka dalam peluhnya sendiripada Hari Kiamat nanti. Semoga Allah melindungi kita semua.Kalau anda kini sedang belajar di sekolah menengah ataupun mana-mana institusi pengajian tinggi, bersedialah dengan segala kekuatan untuk mengembalikan maruah agama ini. Sanggupkah kalian hanya duduk diam membisu sedangkan Islam diserang habis-habisan oleh semua musuhnya? Ketahuilah anda sedang menjaga salah satu pos kawalan Islam, maka jangan biarkan musuh masuk melalui pos kawalan anda. Jangan jadikan punca kekalahan datang daripada dirimu. Satu malam, panglima Islam terkenal, Salahuddin Al-ayubi meronda kem tentera baginda. Apabila melintasi khemah-khemah yang bernyala diterangi cahaya ungun api dan mendengar bacaan Al-quran, beliau berhenti sambil berkata: Dari sini akan datang kemenangan. Kemenangan umat bukan diukur dengan banyaknya kerusi parlimen yang dimenangi meskipun itu adalah satu petanda positif. Bukan juga diukur dengan kehebatan para pemidato hebat yang berceramah di seluruh negara dari timur hingga barat sekalipun itu adalah lonjakanamal dalam masyarakat. Tidak juga diukur dengan penglibatan sebahagian besar masyarakat dengan program-program besar yang dianjurkan. Kemenangan umat ini diukur dengan kemampuannya melahirkan rijal (perwira). RIJAL ADALAH RAHSIA HIDUP SESEBUAH BANGSA DAN MENJADI FAKTOR UTAMA YANG MENENTUKAN KEBANGKITAN MEREKA. SEJARAH MANUSIA SEBENARNYA ADALAH SEJARAH KELAHIRAN RIJAL-RIJAL YANG BERKETERAMPILAN YANG MEMILIKI JIWA SERTA KEMAHUAN YANG TINGGI. KEKUATAN ATAU KELEMAHAN SESUATU BANGSA DIUKUR SEJAUHMANA BANGSA INI MAMPU MELAHIRKAN LELAKI DAN WANITA YANG BERSIFAT RIJAL.Ya!!! Ini yang Islam mahukan. Inilah jua tujuan perutusan para rasul oleh Allah swt. Para rasul melaksanakan misi keimanan dengan membina sebuah bangsa yang memiliki nilai keimanan yang tinggi dan benar-benar tunduk dan patuh kepada Allah swt. Tidak sombong dan bongkak. Lihat sahaja dakwah Nabi Nuh as. Adakah dakwahnya disifatkan sebagai gagal dan tidak mencapai sasaran? Apatah lagi pengikutnya yang beriman kepada Allah diriwayatkan hanya sebanyak 17 orang sahaja meskipun tempoh dakwah baginda selama 950 tahun!!! Adakah berbaloi usaha seperti ini? Ya, dengan pasti jawapannya ialah berbaloi. Kenapa? Kerana dengan lahirnya walaupun seorang peribadi muslim yang benar-benar beriman kepada Allah swt dan melaksanakan semua perintah dan meninggalkan segala larangan sudah dikira terlalu berbaloi. Mana tidaknya. Kita sendiri nak buat semua perintah Allah dan Rasulullah saw pun terlalu berat. Nak istiqamah solat subuh berjamaah di saf pertama selama sebulanberturut-turut pun boleh dikira mencipta rekod dunia! Jadi jawapan bagi persoalan;apa yang anda mahukan? Adalah kita bertanyakan kembali ,apa yang agamaku mahukan? Apa yang Islam mahukan? Kemahuanku adalah sama dengan kemahuan Islam. Tiada yang lebih tinggi daripada agama ini! Jika Islam mahukan aku belajar bersungguh-sungguh, aku akan sambut dengan semangat dan keazaman tinggi. Jika Islam mahukan aku tinggalkan perkara yang melalaikan seperti main game, tengok movie, chatting dengan kekasih (awek), dan semuanya, maka aku yang pertama akan tinggalkan semua perkara ini. Aku akan bakar sekali segala kesan tinggalan jahiliyyah dan kambuskan di dalam perut bumi. Islam mahukan aku jaga solat jamaah di masjid, baca Al-quran, zikir pagi dan petang dan berbakti kepada ibu bapa. Aku dengar dan taat wahai Islam!!! Islam dalam diriku ibarat darah yang mengalir dalam jasad. Tanpanya aku boleh menjadi koma dan lebih teruk akan mati!

muhasabah sebelum terlambat


Hakikatnya, gejala pembuangan bayi di Malaysia menunjukkan peningkatan yang tiada kesudahannya. Tiada petanda atau kayu ukur yang mengatakan gejala ini semakin dipandang jijik dan seterusnya berkurangan. Waima, dibunuh atau ditinggalkan hidup, moralnya, kedua-dua perbuatan ini adalah terkutuk, kerana tidak bertanggungjawab ke atas keterlanjuran mereka.
Sebenarnya gejala pembuangan bayi adalah cerminan daripada gaya hidup tidak sihat yang ditunjukkan oleh kelompok masyarakat kita hari ini. Kita sedang melalui satu fasa yang genting di mana persoalan moral dan akhlak bukan lagi pertimbangan utama dalam setiap keputusan kita.
Gaya hidup yang berteraskan liberalisme semakin berakar dalam pelbagai golongan masyarakat. Akar pemikiran liberalisme ini bertunjangkan pandangan alam kebaratan.
Pandangan alam Barat ini menyumbang kepada kekeliruan abadi di kalangan masyarakat kita. Persoalan akhlak dan moral ditafsirkan secara relatif, seperti kisah tiga orang buta dengan seekor gajah. Ada yang mentafsirkan gajah seperti pelepah pisang kerana si buta memegang telinga gajah. Ada yang mentafsir gajah seperti tali, kerana si buta memegang ekor gajah. Ada juga yang mentafsir gajah seperti batang kelapa, kerana si buta memegang kaki gajah. Akhirnya, masing-masing mentafsirkan gajah berdasarkan ilmu pancaindera mereka yang terhad itu.
Bagi masyarakat, persoalan akhlak bukan lagi milik mutlak ulama Muslim. Akhlak boleh sahaja ditafsirkan oleh sesiapa sahaja asalkan perkara tersebut diterima ramai dan menjadi norma masyarakat.
Gejala relativisme dengan merungkaikan persoalan akhlak tidak berdasarkan aspek abadi adalah suatu kekeliruan yang nyata. Persoalan ini berkait rapat dengan pandangan alam kebaratan yang semakin berakar dalam masyarakat.
Kerana itu Prof. Naquib Al Attas mengungkapkan dengan tajam bahwa antara Islam dan Barat, ia merupakan permanent confrontation, yang akan berpanjangan. Apabila mengatakan Barat, ia bukan tertakluk kepada bentuk fizikal atau warna kulit sebagai faktor penentu, akan tetapi sebuah pandangan hidup.
Antara teras pertembungan Islam dan Barat ialah, Islam tidak mengiktiraf materialisme sebagai satu faham yang penting, manakala Barat adalah sebaliknya. Ini juga bukan bermaksud Islam menolak konsep materialistik, seperti pencarian harta, hak pemilikan harta dan penjagaan harta. Namun pada masa sama mengiktiraf bahawa peranan kerohanian adalah penyeimbang kepada tuntutan materialisme yang melingkari kita. Malah, aspek kerohanian bukan sekadar faktor penyeimbang, akan tetapi merupakan primary factor kepada rasa perhambaan kita kepada Yang Maha Esa.
Kerana kefahaman dan keyakinan faktor kerohanian inilah melahirkan sifat yang mulia dan abadi dalam kehidupan kita, seperti amanah, berakhlak mulia, jujur, tawaduk, rasa kehambaan dan sebagainya.
Barat menjadikan faham materialisme sebagai faktor dominan dalam pandangan alam mereka. Aspek kerohanian atau ilmu wahyu itu tidak diiktiraf sebagai penting kerana ia tidak boleh dicapai melalui kajian saintifik dan eksperimen di makmal. Faham materialisme berakar dalam pandangan alam mereka lalu menyebabkan tindakan mereka selari dengan kefahaman mereka. Kerana itu di Barat, perbuatan membuang bayi tidak termasuk dalam dosa besar, kerana mereka tidak memasukkan azab dan dosa dalam ‘kamus’ hidup selepas kematian mereka.
Seks Bebas
Berkaitan dengan kes pembuangan bayi, boleh dikatakan di Barat perbuatan zina dan seks bebas sudah menjadi norma dan budaya mereka. Lalu, tidak jadi isu jika mereka mampu melahirkan anak luar nikah akibat perbuatan songsang mereka. Manakan tidak, mereka mempunyai kaedah pengurusan ‘jenayah’ seperti penggunaan kondom secara bebas atau pengguguran. Aspek ‘pengurusan jenayah’ yang kemas dan teratur ini merupakan asas kepada ‘berjayanya’ perbuatan jenayah mereka. Jika mereka faham bahawa seks bebas adalah dosa dan mendatangkan mudarat, maka sudah pasti kaedah mengurus ‘jenayah’ mereka akan kelihatan janggal.
Oleh itu, isu pembuangan bayi tidak timbul di Barat kerana mereka mengurus dengan baik dan kemas ‘jenayah’ yang mereka buat.
Dalam masyarakat kita sebaliknya, oleh kerana aspek keagamaan masih menebal dalam masyarakat kita, maka ‘pengurusan jenayah’ itu seakan janggal dan tidak teratur. Dalam kes pembuangan bayi, wanita yang melahirkan bayi itu tercermin sikap rasa bersalah kerana melahirkan anak luar nikah, lalu mengambil keputusan sama ada menamatkan riwayat ataupun menyelamatkannya.
Berdasarkan budaya keagamaan yang masih tertinggal sisa di kalangan masyarakat kita, maka pelaku jenayah masih berkira dalam ‘pengurusan jenayahnya’. Lantaran itu juga, gejala membuang bayi suatu yang news worthy di negara kita berbanding di Barat.
Boleh dikatakan, gejala pembuangan bayi merupakan kekeliruan pandangan alam lapisan bawah kerana melibatkan orang awam, terutamanya mungkin golongan remaja. Kekeliruan tidak sahaja kepada orang awam, malah melekat juga kepada golongan ilmuwan dan pendidik yang dikategorikan sebagai lapisan atas atau utama, yang mereka ini menyebarkan faham kebaratan melalui institusi pendidikan kepada umat Islam. Tidak keterlaluan juga, mereka semacam ‘agen’ tidak rasmi pihak Barat.
Atas dasar itu masyarakat harus dibimbing supaya pulang ke pangkal jalan, iaitu mempunyai pandangan alam yang berteraskan agama. Persoalan ini harus ditangani dengan kaedah pendidikan kesedaran dan pencegahan.
Kedua-dua aspek iaitu didik dan cegah mesti berjalan seiringan. Program pendidikan kesedaran harus dijadikan modul utama terutama di kalangan generasi muda. Pada masa sama, budaya hedonisme disekat dengan secara bijaksana dan berhikmah